Escribir sobre poesía
Eduardo Milán, Resistir. Insistencias sobre el presente poético; FCE, México, 2004.
La escritura de Milán sobre poesía responde a uno de los textos aquí recogidos, “Encarnación reflexiva”, donde se critica la escritura sobre poesía que se limite a la autoconciencia, a la descripción del “paisaje” de los poemas, a la cita como cañamazo histórico para datar el texto. La escritura sobre poesía, dice Milán, y con razón, debe parecerse a la de Derrida, en un sentido constructivo de la lectura, donde el pensamiento se toma a sí mismo como escritura otra, como una forma más de literatura. Lejos del Heidegger sobre Hölderlin, sería más bien lo que haría Hölderlin si hubiera escrito sobre la filosofía de Heidegger. Una escritura con potencia suficiente, que no necesita de notas (hay sólo dos notas al pie en todo el libro de Milán) para ser rigurosa, ni de alusiones a versos concretos para hacer una descripción exacta de las poéticas. Leemos en la abrumadora página 73: “el mundo es una forma de hablar”. No tenemos en España, creo no equivocarme, un lector así. Nuestras elaboraciones más sesudas (Cuesta Abad) y más interesantes (Jiménez Heffernan) pertenecen a la tradición norteamericana del dato y la cita exhaustiva. Piensan más sobre poetas que sobre poesía; algo, por supuesto, que no es malo. No digo que fallen, digo que faltan reflexiones como la de Milán, y menos mal que le tenemos a él. ¿Quién, dentro de la muy segura lírica hispánica, sería capaz de defender “el fin de la dependencia de la poesía respecto de la realidad”? (p. 33). El ensayo que contiene estas y otras memorables ideas, titulado “El poema como errancia” es extraordinario; y entronca con la esencia misma de la tradición altoeuropea de la errancia: Walser, Kafka, Beckett, Klossovski. No nos hace falta repetir eternamente que la renovación de las esclerotizadas estructuras de la narrativa, la lírica y la crítica españolas dependen de lo que pueda venirnos de la Madre Hispanoamérica: su patente verdad, como el lenguaje lacaniano, habla por y de sí misma.
